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寓教于乐——以夏承焘教学风格为中心探求国学传播的策略
来源:肇庆学院 作者:本站 日期:2017-06-03 11:36 点击率: [我要打印] [关闭]
摘要:

以夏承焘为代表的民国时期教师们的教学思想、讲课风格和时代风云有着密切联系。在教学思想方面,我们着重就其寓教于乐的角度切入,探讨当时教师教学思想中快乐的因素,对中国

引题:

关键字:

寓教于乐,夏承焘,国学,传播,策略

 

寓教于乐

      ——以夏承焘教学风格为中心探求国学传播的策略

摘要:以夏承焘为代表的民国时期教师们的教学思想、讲课风格和时代风云有着密切联系。在教学思想方面,我们着重就其寓教于乐的角度切入,探讨当时教师教学思想中快乐的因素,对中国古代教育思想的继承与发展;在讲课风格方面,我们尤其注重当时教师们平易乐观的禀赋特征,并将其与时代氛围和那一时期读书人的精神气质结合起来探讨,力求公允地评价这种教学思想、讲课风格在当下国学传播与接受中的价值与意义。
关键词:夏承焘    寓教于乐  国学  传播  策略
 
关于一代国学大师夏承焘先生与国学研究、词学创作的关系,通过施议对、钱志熙等学者的研究,已为人们所关注[1]。但与国学传承、国学教育、国学传播及中国教育现代化进程关系密切的夏承焘的教学思想、讲课风格、国学传播策略,同样有着很明显的启蒙色彩和时代特征,至今未见有人提出来并加以专门阐述。这是中国现代文化史、文学史、教育史上的一个重要现象,关系到我们国家新时期文学家、思想家、教育家、学者的精神境界、人生态度和人格个性的评价及国学如何更好地在当下传播与接受的问题,要是不认真去梳理阐述,给以允当的评价,对于中国当下国学如何传播及许多有价值的教学思想的研究,无疑有蒙尘、遗珠之憾。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”又曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”孔子作为大成至圣先师、万世师表,他最显著的教学特点就在启发学生的学习兴趣,体现出圣人悦于学而乐于教的教学风格。以夏承焘为中心的民国时代的国学大师们,基本上是熟读精研《论语》一书的,故他们在教学风格上大都能继承与发扬孔子“寓教于乐”的教学特点。中国传统教学方法的一个重要特征是不太重视学生逻辑思维能力的培养,而重视类比联想,由类比而启发学生思考,教学相长,学习范围宽广,直觉性强,注重通过学生的感受来引起思考。我们在以夏承焘教学风格为中心探求国学传播的策略时,亦特别注意运用类比联想的研究方法,将传统的教学风格与我们目前教育界面临的国学传播与接受问题结合起来进行阐述。
以夏承焘教学风格为中心探求国学传播的策略时主要从夏承焘当年教学的目的、态度、宗旨、方法等几个方面入手,着重分为三部分来进行探讨:第一部分从夏承焘所处的时代特征以及当时教师教学观念的溯源入手,论述民国时期高校老师的上课风格、国学传播的策略;第二部分对钱穆、夏承焘两位国学大师尤其是对夏承焘的教学风格进行多角度的系统考察;第三部分总结以夏承焘为中心的民国时期教师教学风格对当下国学传播工作者的指导意义。
                                
                                   一
    夏承焘(1900——1986),字瞿禅,生于公元1900年。公元1880——1910这三十年间出生于清末的人当中有许多后来都成为了大文学家、大学者、大教育家、大思想家,大革命家、大军事家、大政治家。这是一个盛产英雄豪杰与智谋之士的时代,也是大人物风起云涌、接踵而至的时代。陈寅恪曾说,评论古人“应具了解之同情,方可下笔。盖古人著书立说,皆有所为而发。故其所处之环境,所受之背景,非完全明了,则其学说不易评论。”[2]对于夏承焘的教学活动,其教学风格与对中国传统文化传播价值的判定,也牵涉到环境、背景等方面的因素,因此,知人论世、了解之同情的态度尤其重要。
正如宗白华所说:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代,因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”[3]我们认为,夏承焘所生活的清末民国时代,也是中国历史上最混乱、人民生活最痛苦的时代。而在精神上却极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代,那批从旧时代过来的旧文人,正是新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表。他们的上课方式是十分自由开放的,在课堂教学时往往喜欢借题发挥,就某一问题延伸出来,旁征博引、兴发感动,经史百家、琴棋书画、古今中外、道德文章,无所不谈,但与学生们谈得最多的当然还是学术话题。夏承焘上课时气度潇洒,从容自得,旁征博引,兴会淋漓,能入而能出,能放复能收,有水流云起,触绪发挥,左右逢源,皆具妙义的境界,在丰富多彩的诗词话题中渗透着深刻的哲理和醉人的诗情,给人以强烈的震撼和无尽的启迪,才气干云,令人心折。夏先生的著作别具一格,灵采焕发、新见迭涌,他是词学家,也是词人。在他的诱导和指点下,学生们对词学研究产生了浓厚的兴趣,他的著述学生们都曾遍读,拳拳服膺之心无日无之。据说夏先生上课时讲到哪里算哪里,任情适性,根本不按教学进度表来上课。这在当时并不是特立独行的现象,如刘文典也是这样,他讲陆机《文赋》时说,这门课可以讲一个星期,可以讲一个月,也可以讲一年,随便他怎么讲。那些民国年间的教师上课时常常会给学生谈一些逸闻趣事,指点一些研究问题的线索,甚至认为“教小孩子读历史,不论小学、中学、大学,要讲故事,讲人物,不能只讲‘封建’、‘专制’等空洞的名词”[4],所以,他们在课堂上常常通过历史人物的逸闻趣事来谈做人的道理。
当年的大学老师们在讲台上,可谓是儒雅倜傥,潇洒自由,令学生们既敬且爱。象吴梅当年上课时可以仅凭着一卷书,一管笛,一支粉笔,就可以开讲,那时没有多媒体设备,正好可以发挥他们琴棋书画方面的特长,他们上课时常常边讲边吹,边唱边写,黑板上的字迹美观大方,学生们课后都不舍得擦掉。现在的词坛泰斗叶嘉莹就是当年顾随的得意门生,在诗词创作方面颇受乃师青睐,等叶先生自己当老师后,他也有意识地效仿恩师当年上课的风范,在谈及自己讲课风格时,她颇有心得且自信地说:
 
    一般说来,我自己对于讲课本来就没有准备讲稿的习惯。这倒还不只是因为我的疏懒的习性,而且也因为我原来抱有一种成见,以为在课堂上的即兴发挥才更能体现诗词中的生生不已的生命力,而如果先写下来再去讲,我以为就未免要死于句下了。[5]
 
我们可以从这些前辈学者们的回忆中感受到,那些旧时代的许多知名教授很不遵守上课的规矩。他们想怎么教就怎么教,不用交教案或讲义给领导检查,想骂谁就骂谁,听不听课是学生的自由,现在北京大学还盛传着“来者不拒,去者不追”的佳话。可学生一旦选修老师的课,坐在他的教室里,怎么讲就是他的自由了。如程千帆晚年回忆道:
 
    季刚先生树义谨严精辟,谈经解字,往往突过先儒,虽然对待学生过于严厉,而我们都认为,先生的课还是非听不可的,挨骂也值得。小石先生的语言艺术是惊人的,他能很自在地将复杂的问题用简单明确的话表达出来,由浅入深,使人无不通晓。老师们对自己的研究成果,也从不保密。如翔冬先生讲授《重订中晚唐诗主客图》,瞿安先生讲授《长生殿》传奇斛律,便都是自己研究多年的独得之秘,由于我们的请求,毫无保留地传授给了学生。这种精神使我终身奉为圭臬,对学生丝毫不敢藏私。[6]
 
通过程先生的回忆,我们知道那时候的大学教授可谓是八仙过海、各显神通,他们每一个人都有自己的研究领域、研究成果、研究专长,各怀绝技,讲起课来也各尽所能,大多不肯受现行体制的束缚。他们上课很不合乎教学规范,不合乎规范化的考试,放到现行的高校体制里肯定要算得上教学事故了,如上引程千帆文中提到的瞿安先生,在另一些学生的记忆中是这样的:
 
平时考核测验,每月出一、二题目,必令按时交卷。所出的题目,有时是很新奇的,记得有一次题目是《咏日历》,就很为难了我们,大动了脑筋。所交作业,先生无不认真修改。所评分数,不论优劣都是七十分。我们学生背着先生引以为笑话,其实这乃是先生使学生们“先进者不骄,后进者不馁”,正是他教育的好方法。[7]
 
我们现在有些高校规定:考试必须至少要有四种以上题型,每门考试课程还要出三套试卷,否则就不合乎规范,要老师重新出过考试题目。民国时的教育不是这样,虽然在学生的记忆中,这些老师的形象不一定完美无缺。可正是有了这样那样的一些缺点或不足,反而让学生们觉得老师不但可敬可信任而且可爱可亲近,是一个有性情、有抱负、有原则又灵活,既理智又热情,既脱俗又入世,既多才多艺又敏锐善感,即使有缺点也是值得敬慕的人。甚至于有时正是他们的那些缺点或不足,让学生们背地里津津乐道,许多逸闻趣事就这样通过口耳相传流传至今,成了北大、清华、南开、复旦、浙大、中大、武大、川大、南大、南师大、华东师大、扬州大学等名校一道独特的风景线。
更不可否认的是,这些老师教出来的学生都非常优秀,如程千帆、叶嘉莹、任中敏、唐圭璋、万云俊、马兴荣、孙望等都是在那个时代环境下成长起来的国学大师级的人物。在那种教育体制下培养出来的学生们也特别热爱他们的老师,如一代词学宗师唐圭璋在回忆吴梅时感慨万端:
 
呜呼,敌人残暴,天胡容之?先生纯儒,天胡忌之?计予从先生十六载,勉予上进,慰予零丁,示予秘籍,诲予南音,书成乐为予序,词成乐为予评。柳暗波澄,曾记秦淮画舫;枫红秋老,难忘灵谷停车。呜呼,而今已矣,旧游不再,承教无期。[8]
 
师生感情如此深挚,在我们如今的高校中是十分罕见的。为什么会这样呢?我们试从夏承焘、钱穆等民国时期教师的教学经历出发,寻找答案。

夏承焘是上世纪的同龄人,他的经历比较单纯,主要就是读书、教书、著书。他的教学思想与讲课风格,与20世纪以来中国学术思想的发展有着紧密的联系。十八岁从温州师范学校毕业之后,到八十七岁逝世,他一生的主要经历都在教书中渡过,他教过小学(1918年9月至1921年7月,任永嘉县立任桥小学和梧埏小学教师),教过中学(1922年1月至1925年4月,任西安中华圣公会中学、陕西第一中学、成德中学教师;1925年9月至1930年6月,任瓯海中学、宁波第四中学和严州第九中学教师);教过大学(1925年5月,任西北大学国文系讲师;1930年7月至1942年2月,任之江文理学院讲师、教授;1942年11月至1952年2月,任浙江大学教授;1952年2月至1958年6月,任浙江师范学院教授;1958年6月以后,任杭州大学教授。1972年因病退休),他在教师这个岗位上一共工作了54年。[9]
这种经历与大致同时的钱穆有着惊人的相似,钱穆(1895—1990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年始为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。他曾说自己“十七岁中学毕业,十八岁开始在乡村做教师,由民国元年起,可以说一直教到今天,已教了六十七年书,我的生活圈子很狭窄,都在学校度过,我所知有限,只是一些教读经验。……我个人的经验倒觉得教小学时最快乐,教中学时又比教大学时快乐。在中学时学校还像个家庭,一到了大学,就像到了社会,大家都自觉做了教授,社会上的人也用不同的眼光看我们,而师生的关系却反而疏远了,彼此客客气气。我觉得小学、中学是感情的、生命的;大学嘛,讲学术,有了是非,各人有各人的一套,多属于知识方面也可说是属于别人的,自己的生命却不在那里。我读小学的日子距离今天已有七十多年了,但学校的一切我还清清楚楚记得,房子是怎样的,大门口在哪里,都清楚记得,因为那是我自己的生命。”[10]
其实,钱穆教大学也教得非常出色,据当年北京大学学生回忆:
 
宾四先生,也是北大最叫座教授之一。这并不需要什么事先的宣传,你只要去听一堂课就明白了,二院大礼堂,足有普通大课室的三倍,当他开讲中国通史时,向例是坐得满满的。课室的大,听众的多,和那一排高似一排的座位,衬得下面讲台上的宾四先生似乎更矮小些。但这小个儿,却支配着全堂的神志。他并不瘦,两颊丰满,而且带着红润。一付金属细边眼镜,和那种自然而然的和蔼,使人想到“温文”两个字,再配以那件常穿的灰布长衫,这风度无限的雍容潇洒。向例他上课总带着几本有关的书;走到讲桌旁,将书打开,身子半倚半伏在桌子上,俯着头,对那满堂的学生一眼也不看,自顾自的用一只手翻书。翻,翻,翻,足翻到一分钟以上,这时全堂的学生都坐定了,聚精会神的等着他,他不翻书了,抬起头来滔滔不绝的开始讲下去。越讲越有趣味,听的人也越听越有趣味。对于一个问题每每反复申论,引经据典,使大家惊异于其渊博,更惊异于其记忆力之强,显而易见开讲时的翻书不过是他启触自己的一种习惯,而不是在上面寻什么材料。这种充实而光辉的讲授自然而然的长期吸引了人。奇怪的是他那口无锡官话不论从东西南北来的人都听得懂。[11]
 
夏先生对宾四先生也是十分赞赏的,他的《天凤阁学词日记》里有许多动人的记载,此不赘述。
夏先生的授课风格与宾四先生有很多相似之处,他们既是大学问家,又是大教育家。夏先生的得意门生吴战垒归纳夏先生一生的学术建树有六个方面,即:一、开创词人谱牒之学。二、对词的声律和表现形式的深入研究。三、词学论述。四、诗词创作。五、治词日记。六、培养人才。并对先生培养人才的特色与贡献进行了介绍:
 
先生的一生经历十分单纯,概括起来就是:读书、著书、教书。他是一位大学问家,也是一位大教育家。他先后在小学、中学、大学任教六十馀年,桃李满天下。“得天下英才而教育之”,先生认为是平生最大快事。他热爱教育事业,觉得教书有无穷的滋味,在日记中每有真挚动人的记录。先生还作《教书乐》一文,回顾数十年教学生涯的感想和体会,言之醰醰有味,在丰富的教学经验中渗透着深刻的哲理和醉人的诗情。听先生讲课,是一大享受。他气度从容,笑容可掬,娓娓而谈,庄谐杂出,课堂气氛十分活跃,使人有如坐春风之感。先生性情温厚,虚怀若谷,见人一善,则拳拳服膺;见时贤之精彩著述,则喜形于色,“恨不识其人”。先生于门下,亦从不摆师道尊严的架子。他送给一位老学生的对联写道:“南面教之,北面师之。”其撝谦善纳如此。对于学生的优点,他总是尽量加以奖勉,且用以自励,在日记中亦有不少感人的记述。先生治学门庑广大,从不以自己的爱好和专长来规范学生,而是因材施教,充分鼓励学生发挥自己的才性,扬长避短,卓然有所成就。故先生门下,济济多士,略举其著者,如翻译莎士比亚的专家朱生豪,语言文字学家任铭善、蒋礼鸿,园林建筑学家陈从周,戏曲小说专家徐朔方,台湾散文名家琦君(潘希真)等,均亲炙先生而另辟学术新境;传先生词学一脉而卓然成家者则有吴熊和等。[12]
 
夏先生的经历虽然单纯,但他却是一个能从单纯闲静生活中寻求快乐的人,教书、读书、游山玩水、看戏、著书立说、谈天说地都能给他带来快乐。尤其是,他把教书当成人生最快乐的事,他在《教书乐——三十年教学的体验》一文中说:
 
我十九岁就开始任教,现在已三十多年了。曾经有几位朋友好奇地问过我:“你为啥坐不厌冷板凳?”虽然我很惭愧,我的教学对同学们没有多大益处,但我对这门工作,却始终感觉快乐;因为我体验得它对我有许多好处:
(一)就治学方面说。从前有人拿老子“既以与人己愈多”这句话,说任教对做学问的好处:一切东西给了他人,自己就少了,或全没有了;只有学问教给人,不但他有得而我无失,并且因经过这一番教授,自己对这门学问更加明白更加深入了,自己的心得也更加巩固了,这不正是“既以与人己愈多”吗?……我以为这是教书的一大乐趣。至若和同学们切磋讨论,有许多“教学相长”之益,那是更不待说的。
(二)就交友方面说。在一切职业里,若论得友之广和得益之大,我以为莫如任教。我们任教一年,可以多交数十位青年朋友;朋友增加,就等于自己的生命的扩大,这是不能以金钱计算的报酬。……
(三)就制行方面说。作为教师而行为堕落的,究竟不大多见,因为你在课堂所讲的话,会使你自己的行为多一个限制,不敢肆无忌惮。……前人有“读书乐”的诗,我说“教书乐”,略约如此。[13]
 
我之所以不惮辞繁地引录上述材料,一方面旨在对民国期间成长起来的大学教授们热爱教学、热爱学生、探求新知之风盛行一时的具体情况作尽可能真实、切合实际的历史还原,以描述清楚当时大学问家、大思想家、大文学家、大教育家的主体人格和审美情趣形成的环境和原因;另一方面也实在是因为这一大段文字蕴涵了大智慧,既诚恳实在又生动感人,很能够说明夏先生的教学思想与讲课风格。象这样对中国传统文化的教育事业有着如此充沛的热情、如此通透的见解,决不是一辈子皓首穷经、困死书斋的老朽宿儒说得出来的,也决不是一味崇洋媚外、奴颜媚骨的新学士子所能道其万一,只有能入复能出的人,既精通传统文化,又吸收新学思潮的通达之士才能达到这种精神境界。这是洞察力、才子气、学问家、教育家融合贯通后所产生出来的一种教学风格。
我们还可以从夏先生的日记及其学生的追忆中探究夏先生的教学思想及其传播中国传统文化的实际效果,进一步对其“寓教于乐”的教学特点进行系统深刻的把握。夏先生十分喜欢讲课,在日记里,他写道:
 
讲稼轩词,殊自喜。近年教书,意味醰醰,乐此不疲,可以终身。自念禀气尚能和易,口才虽不大好,亦能舒缓有条理,故幸为学生所容。两年以来,未斥骂一学生。学生亦无非礼相干者。一日无课,辄觉心气不舒,念明日有课,今晚即陶陶动兴。工作与趣味合一,乐哉吾生。曩年一官人怪予能耐苦教书三十年,我诚不觉其苦。以脅肩谄笑为大乐者,安能知我。[14]
 
正是对教学有着如此的热爱,所以取得了很好的效果。我们可举一些学生的深情追忆来还原夏先生的课堂教学实录,吴战垒在《夏承焘先生说词》中谈道:
 
    听夏承焘先生说词,是一大享受。四十年前,在课堂上听他说稼轩词的情景,至今还历历如在眼前。夏先生说词不用讲义,娓娓而谈,庄谐杂陈,课堂上不时爆发出欢快的笑声,真使人有如坐春风之感。夏先生这种授课态度,与另一位授课的任心叔(铭善)先生的严肃正经大不相同。任先生是夏先生在之江大学时的老学生,被夏先生视为畏友,他曾劝夏先生在课堂上要严肃一点,夏先生却说本性如此,无法改变。[15]
 
吴战垒是夏先生的得意门生之一,与夏先生感情很深,曾在多个地方谈到夏先生的为人与教学。令人难以置信的是,大致相同的回忆也出现在台湾著名散文家琦君的《三十年点滴念师恩》里:
 
        有一位教文字学的任心叔老师,他对学生要求严格,上课时脸上无一丝笑容。他也是瞿师的得意弟子,常常“当仁不让于师”地与瞿师辩论,他认为瞿师对学生太宽容,懒惰学生就会被误了。瞿师微笑地说:“如卿言亦复佳。”他又正色说:“我讲的是做人的道理,你教的是为学的态度。”……顽皮的学生,把一位老态龙钟的声韵学老师比作“枯藤老树昏鸦”,把心叔师比作“古道西风瘦马”,风趣的瞿师则是“小桥流水人家”。以心叔师不妥协、嫉恶如仇的性格,真不知在大动乱期间,何以自处?他又焉能不死呢?幽默轻松、平易近人、谦冲慈蔼,是瞿师授课的特色。因此旁系以及别校同学,都常来旁听他的课。[16]
 
这里面对夏先生的描述与吴战垒何其相似,如出一辙,可见夏先生在当年学生心目中的形象就是如此地生动感人,反映出以夏承焘为中心的民国教师“寓教于乐”的教学风格所体现来的教学目的、态度、宗旨、方法等方面。尤其是他们的人格魅力,通过老学生们的深情回忆,有助于我们重回当时的讲课现场,让当今高校里的学者们深思大学教授的职责何在,国学在当下传播的策略如何!
    陈平原在《那些日渐清晰的足迹》中有一段话,或许可以给我们以启发:
 
        时人谈论大学,喜欢引梅贻琦半个多世纪前的名言:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”何为大师,除了学问渊深,还有人格魅力。记得鲁迅《关于太炎先生二三事》中有这么一句话:“先生的音容笑貌,还在目前,而所讲的《说文解字》,却一句也不记得了。”其实,对于很多老学生来说,走出校门,让你获益无穷、一辈子无法忘怀的,不是具体的专业知识,而是教授们的言谈举止,即所谓“先生的音容笑貌”是也。在我看来,那些课堂内外的朗朗笑声,那些师生间真诚的精神对话,才是最最要紧的。[17]
 
这段话正可作为夏承焘教学实践的注脚。从中,我们不难在确切理解夏先生教学风格的同时,进一步思考如何把握当下,充分认识当前中小学国学教育的现状与问题,从而制定行之有效的国学传播对策,并建立健全高校中国传统文化类通识教育的教学制度以复兴中华民族文化。

    “寓教于乐”的教学风格,对我们当下的国学教学与传播实践仍有着广泛而深刻的意义。正如陈平原所说:“我想象中的大学教授,除了教学与研究,还必须能跟学生真诚对话,而且,有故事可以流传,有音容笑貌可以追忆。我相信,我们的科研经费会不断增加,我们的大楼会拔地而起,我们的学校规模越来越大,我们发表的论文也越来越多;我唯一担心的是,我们这些大学教授,是否会越来越值得学生们欣赏、追慕和模仿。”[18]陈先生的担心不是多余的。古风也有相似的感触:
目前, 我们有些教师并不能够妥善地处理教学与科研的关系, 教学归教学, 科研归科研, 两不搭界; 或者应付教学, 一心投入科研, 为职称奋斗。虽然这与当下的评估机制和导向有关, 但不能不看到这是导致“成果”泛滥、精品奇缺的学术泡沫现象的一个重要原因。作为教师, 只有将科研与教学需要、社会需要和内在表达的需要结合起来时, 才能生产出高质量、高水平的学术成果以至精品。[19]
 
这段论述太精彩了,可谓是先得我心之论,触目惊心地反映了如今高校的生态环境。我们现在大学老师大多整日忙着做项目、发论文、出专著、评职称及各类奖项,为了这些疲于奔命,实在没有多少时间和精力花在教学与学生身上,现实情况令人忧虑。
对比现实,我们更加怀念夏承焘、钱穆等民国时期的先生们了。1986年6月11日,杭州大学举行夏承焘教授追悼会。浙江省政协主席王家扬、杭州大学校长沈善洪、夏先生的学生蒋礼鸿教授、吴熊和教授、徐规教授等人在追悼会上发言,追忆夏先生作为教育家、学者、词人的一生。其中夏先生的得意门生、传先生词学一脉而卓然成家者吴熊和的发言感人肺腑,令人深思:
 
        夏先生教育我们的,也首先是学行一致的品格志向的陶冶,作为日后为人为学之本。我们常常从夏先生无所拘束的随意漫谈中,听到他深含哲理的议论,领受到有关人生的启迪。这里可以举两个例子。夏先生喜欢看戏,有一出戏,剧中人物一个是王者,冠冕俨然,高坐台中,但终场无所作为,神色索然;一个身份平凡,但一出场满台生辉,精彩的演出吸引人们的目光,谁也不去注意那个高高在上的人物了。夏先生要我们从这个戏中得到应有的启示,就是人们在生活中,应该是争角色而不争名位。名位是虚器,角色则贵在实干。夏先生说的争角色,就是要为人民、为祖国作出更大的业绩。夏先生一生淡于荣利,他有一首《鹧鸪天》词说:“若能杯水如名淡,应信村茶比酒香。”但夏先生为了繁荣祖国的教育文化事业,始终孜孜不倦,尽心尽力,贡献了自己的宝贵一生,表现了一个爱国学者的高尚风格。夏先生的这个教诲,永远是我们追求的目标。……[20]
 
行文至此,我们不禁又想起了陈寅恪的感慨:“呜呼!神州之外,更有九州。今世之后,更有来世。其间傥亦有能读先生之书者乎?如果有之,则其人于先生之书,钻味既深,神理相接,不但能想见先生之人,想见先生之世,或者更能心喻先生之奇哀遗恨于一时一地,彼此是非之表欤?”[21]
    知之者不如好之者,好之者不如乐之者。兴趣,就是最好的老师!工作与兴趣合一,人间便是天堂。所以,只有培养学生的学习兴趣,才能收到最好的教学效果,让学生在课堂上寻找到赏心乐事。而要培养学生的学习兴趣,老师自己必须对所从事的教育事业感兴趣,对所从事的专业研究感兴趣,尤其是要对自己所教授的对象感兴趣。这些观点,得益于以夏承焘为中心的民国时期教师们教学效果的启示及其教学方法的指导。
 
 
 
 
 
 
 

 

夏承焘教学风格影响下的丁楹博士课堂教学实录

                        公 示

 
为加强师资队伍建设,提高教师的教学水平,学校于2015年12月举办了优秀教师示范课和青年教师教学竞赛活动。经组织学科专家组随堂听课,专家组审议,校学术委员会通过,拟授奖名单公示如下:
二、青年教师教学竞赛
一等奖:丁楹(文学院)、柏萌(数学与统计学院)、丁洋(音乐学院)
二等奖:梁晓颖(政法学院)、田庆(计算机学院)、易可佳(音乐学院)    
三等奖:李朝军(旅游与历史文化学院)、白洁瑜(外国语学院)、孙苗(外国语学院)、张帅(化学化工学院)、冯海成(体育与健康学院)
在公示期间,对结果有异议者,须以书面形式向教务处提出。单位提出的异议,须由主要领导签字并加盖单位公章;个人提出的异议,须由本人亲笔签名。教务处对提出异议的单位和个人予以保密。对超出公示时间和未按上述规定提出的异议不予受理。
公示时间:1月21日—1月23日    联 系 人:陈志强   联系电话:2776515
 
 
肇庆学院教务处
2016年1月21日
 
 
 
 
 
 
 
 
 学生评价(如果本课程已经面向学生开设,填写学生的评价意见)
说明: 2
丁楹课堂教学网上评价:评师网(http://www.pinglaoshi.com/teacherId83338&tab=share&pageCount=5&p=1
说明: 3
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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      丁博以他渊博的知识和风趣的授课方式,让人受益匪浅!!!谢谢老师!!!
 
推荐人: 匿名      推荐于: 2013-2-27      课程: 古代文学史
一位好老师
 
推荐人: 匿名      推荐于: 2012-10-9      课程: 中国古代文学史
老师讲课非常棒,要是给你上课你就没有学不会的,呵呵,相信我没错的.
 
推荐人: 匿名      推荐于: 2012-5-24      课程: 批评史
是个很有思维的老师,讲课有自己独特的方法,很喜欢,希望老师能在事业上有更大的成就
 
推荐人: 匿名      推荐于: 2011-6-19      课程: 古代文学史
上课幽默风趣
 
推荐人: 匿名      推荐于: 2011-4-23      课程:
这个老师还不错的,课讲的挺爽的!挺能让人听懂的!
 
 
2009.01.18武侠小说研究, 我选修听老师的武侠小说课,他讲课时就像一位大侠,风趣幽默又充满豪情
2008.04.19中国文学批评史,丁老师上课风趣幽默,总能把古代的文学现象与现代的结合起来,使学生更容易理解和接受.他收藏的书很多,学生最喜欢跟他借书,看完后再跟他讨论,真的是位会鼓励学生引导学生的好老师!
丁楹老师的唐诗宋词鉴赏,是我上过的最好的通识课,比烹饪课还好,上过的人才知道,不吹不黑。这句评价网上的《肇庆学院》)
 
 
 
                  
                  深情一片育后人
                                ——上“丁博《古代文学史》课”的心得体会
班级:13中本2班      姓名:胡贝贝      学号:201324051267
“这么快就下课啦!”
这句话是我在上丁博课时,时常发出的感慨。有人说,快乐的时光过得最快,而这句话也恰好解释了我的感慨之言。
我很喜欢丁博的课。他真的是“平平凡凡一教师,普普通通一博士。修得文学真精神,深情一片育后人。”这是我在内心中对他的定位。而他的“深情”,不仅仅表现在上课的激情上,还表现在对古人的感知与贴近和对同学的精神教育上。
丁博是我的《古代文学史》课的老师,早已闻其名,但这次是真的见了庐山真面目。至今为止,我上他的课也大概有六七周了,在这段时间里,我再也没有感觉到以往那种对《古代文学史》爱又无奈的感受。
以前的我,很喜欢《古代文学史》,总感觉里面充满了很多好玩和古怪的特色文化,但是,经过两个老师的课堂讲授后,感觉好无奈。因为完全没有我想象的那样有乐趣,有的只是枯燥的文字堆砌、寡味的作品分析、繁琐的作业,总是感觉与古代文学隔了万水千山,这就造成了我对《古代文学史》又爱又无奈的矛盾感情。但是,丁博给了我不一样的课堂体验,这次,我真的找到了贴近和走进古代文学的钥匙。
                       怀激情,情动学子心
他的课堂,融入了他的激情和慷慨真情。每次他来上课前都会放一段古诗词的音乐,在心情的舒展中,不觉的就开始了上课。在课上,他背诗词时的投入感与流利性使我折服,手舞足蹈的动作、眉开眼笑的表情,实在是生动可爱,不能不多些细心欣赏。他的飘逸书法和课堂幽默感更使我在快乐中接受了知识,享受性的学习过程,使我整个人的思维在课上都变得灵活起来。原本忘记的古诗词,在他的脱出而出中,又变得熟悉起来,甚至又一次完成了背诵与记忆。他的投入感,使我感觉整个诗中的字词都变成了会舞动的小人,有了生命感。我与《古代文学史》的这层隔阂慢慢的就开了个门,我可以推开,走进其中,然后就有了自己微薄的理解和小感悟。
怀痴情,情达古人思
作为北大的博士,研究古代文学的博士,他充满了对古人的痴情。在讲课中,对于每一个诗人和词人,他都有所喜欢,无论是性情美、诗词的美,还是悲切人生。好像,每一个文人都与他是多年的旧交,他们的缺点与优点,他都津津乐道。在分析每一首古诗和词时,他总是带着诗词中独特的感情介绍,使作者的所思所想都来到身边,让人能触摸,能感知,能体会。因为自己爱,爱自己所学,所以,他总能这样任性的在古人的思想中穿梭与遨游,而且还自得其乐。他的这种表现,使得我更加感觉古代文学史如此的可爱、可观、可感。
怀热情,情育人生观
作为一位教师,一位大学的教师,他以三尺讲台,讲出自己的风采。如果不是热爱,为何如此出色?因为用心,因为热情。在这个教师的舞台上,他不仅仅出色完成了传授知识的责任,而且还用自己的热情以及自己所学,在学生的心理素质和人生态度上进行教育。在讲解诗人时,他都会对诗人的性情加以解说,来证明“中国历来都不缺脊梁式的人物”。在人生心态上,他让我们先学苏轼,可观辛弃疾,勿仿秦观。他讲出了苏轼平凡中的超然,给予我们很多人生启示。他笑言说“自己很像苏轼。”而他本身具有的达观心态,在讲解苏轼时,的确使达观的苏轼更为形象,更为真切。
春风化雨,言传身教,莫过于此。丁博对教育一片激情,对文学一片痴情,对学生一片热情,这样的灵魂工程师在我心中熠熠生辉。我想,他的学习课堂让我如此得益,而在人生的课堂中,如果拥有这三种深情,生命之树也一定会傲然长青于尘世。
可见“我丁博并非浪得虚名”的确是有据可考,有证可见。

 

 

 

 

            

 

                   诗词课堂的趣味

13汉语言文学3班  李翠玉  201324051301
同学们感到很庆幸,学院对专插本班级重视有加,把我们这个班级作为创新实验班,给我们安排了全院各个优秀的老师进行教学。在上课的过程中,我们也感受到了老师深厚的学术研究内涵,与及治学严谨的教学风格。老师做到了与同学可平等的交流,让我们感到非常亲切。尤其是教学我们中国古代文学专题的丁老师。
    在我还没有上丁老师的课之前,我便听闻了多个同学这样评价道:丁老师上的课非常有趣。那时我就疑惑了,丁老师到底有什么样的魅力,怎么能够俘获了那么多同学的好评!我在期待中迎来了星期二,终于见识了丁老师别有趣味的课堂风采,我更是深深由衷地喜欢与佩服。
丁老师走进教室,首先和同学们以目示意的打个招呼,然后播放野鸭子的一首歌——《茉莉花》,音律悠扬,动听绵长,轻轻地荡漾在心头。一曲毕便开始了他的精彩“演说”。
课堂上的丁老师总是热情高涨,神采飞扬的,他的这种激情也在无意之中感染了同学们,例如背诵古诗词时,会背的同学就会积极大声的背诵,并且乐此不疲。他让我们感受到背诵诗词其实并没有那么难,不会因为记不得诗句而感到苦恼。上课时,丁老师能够旁征博引的给我们进行拓展内容。对于诗词中的某一事物,甚至某一字眼,他都能联想到许多其他诗人的身世或作品进行比较,并对此发表自己独到的而有趣味性的感想所思,从而引起同学们的共鸣。同学们常常会心地哈哈大笑,课堂气氛非常的活跃和愉快。
我们通过丁老师教学,我们感受到了诗词的巨大魅力。特别是老师把诗词背诵地滔滔不绝如流水时,我们佩服老师的记忆力的同时也被感染了,同学们在老师的带领下也会一起背诵,,背诵完毕,丁老师还不忘鼓励一句:同学们背的真好。真是一个不曾吝惜自己的赞美语言的老师。除此之外,丁老师还写得一手漂亮的粉笔字,给同学们带来了良好的视觉享受。
我终于知道同学们对丁老师上的课大加称赞的原因了。这是我之前不曾遇到的一位如此优秀的老师,他能够把原本枯燥的诗词课上的趣味横生,怎能不让同学们喜爱呢?
 

 

                     丁博风采

            ——记中国文学史课堂感触

13中文3班   梁敏焕   02号
 
对于我们插本生来说,中国文学史这门课程其实在我们大专的学习阶段中我们大致也学过了,但现在就读本科阶段,我们有幸再次探索我们中华文化的长河,同时很荣幸在这阶段是由丁楹博士来指导我们学习,这无疑是加深了我们对中国历史的认识,开拓了我们的视野,同时在上这课中我也感受到丁楹博士的人格魅力。
     字如其人,的确这词语用在丁楹博士身上我感觉再合适不过了,清代刘熙载更是一语破的:“写字者,写志也”、“书法,如其学,如其才,如其知,总之如其人而言”丁博在黑板的板书是我在大学期间见过的最有特色的,堪如一副书法作品,当然也是有他那灵动潇洒的书法才能呈现出来,现在我也在学习毛笔字,所以看到漂亮的字就很感兴趣了,只可惜老师上课时是用粉笔板书的,每次写字时手腕转动很快,以此我也很难看出一、二来了。
     知识渊博,这一点我深有体会,北京大学博士的头衔的确不是浪得虚名,在课堂上唐诗宋词顺手拈来,那真叫人拍板叫绝,因为我是从湛江师范考进肇庆学院的,所以之前也没上过丁博的课,因此当我上他的第一节课时真有眼前一亮的感觉,也让我很佩服他的学识,曾经我也试过连背几天的唐诗,但缺乏恒心最终还是不了而之了,所以丁博能达到炉火纯青的地步,相信他有很大的毅力和真的喜欢古诗词的。
    气氛活跃,每次我上中国文学史这门课后都感觉心情愉悦、很轻松。因为我本身也喜欢上这门课程,同时少不了老师这个灵魂人物的功劳,丁博在上课期间教态非常好,整堂课都是笑容满面,热情高昂的,这一点我很喜欢因为我认为很多时候我们人的情绪是会互相感染的,所以当一个老师有好的心情才能带动学生最后才有愉悦的学习气氛,让学生在轻松的环境中学习。另外丁博还有调控课堂气氛的杀手锏,那就是适当的自我调侃,这不仅体现出他幽默风趣的性格,也常常逗得我们哈哈大笑了。

 

                                                     

 
 

 

宦海浮沉中的豁达胸襟

201324051303 刘谷英
    专科阶段学习古代文学史纯粹是为了考试,上课并没有认真听讲,且对此学科没有产生很大的兴趣。专科阶段上了三年古代文学史,考了三年试,却没有真正地了解这个学科,很多知识是考完试便忘记了。我觉得作为一个读中文的学生,这是不应该的,因为这毕竟是学科的专业知识。
有幸可以到肇庆学院继续学习,有幸能听到丁博的课。现在我认为上课要专心听讲了,因为以后若要当一名语文教师,一定要有扎实的语文功底。况且我觉得丁博的课很吸引我,我也很佩服丁博,他不仅能熟背古诗词,且能吟诗作对,每次老师上课背诵诗词时,我都很惭愧,因为我的墨水实在太少了。丁博上课的风格非常幽默风趣,所以课堂气氛是轻松愉悦的,我喜欢这种上课的氛围,寓教于乐。上了丁博的课,让我对古代文学史产生了兴趣,希望在课堂上能学习到更多古代文学史的知识,在课后也要加强学习。
我记得丁博上课时曾说过,多读书,多遇事,不要遵循文学史的教材。现在为了所谓的应试教育,应付考试,从小学开始就被灌输一种规范化、模式化的教育理念,所以导致很多的问题都有了一个标准答案的限制,而心里真实的想法就被埋没了,渐渐地心里就再也难以产生一种属于自己的想法了,感觉思维模式被固定了,难以解脱,这或许就是应试教育的悲哀吧。以前总有一种疑惑,为什么古人大多数都能出口成章、吟诗作对,且出了那么多大诗人大词人,是否真的跟他们生活的经历和生活的年代有很大的关系呢。或许是吧,多遇事,多读书,总是好的,有了丰富的人生阅历,写出来的文字才会有味道。
尤其喜欢丁博的豁达的人生观。因为丁博曾说喜欢苏东坡,而苏东坡虽一生官途坎坷,多次被贬,仍保持其达观豁达的心胸,即便宦海浮沉,仍不忘对社会对人生满怀一腔热情。每次上古史都能感受到一股热情,因为老师的脸上总是挂着笑容,而老师上课的语调激昂慷慨,让我感受到了一股充满希望的生命的气息,我觉得作为一名老师必须要自己充满热情和兴趣才能够感染学生,给学生带来知识的力量。所以有时我会觉得丁博与苏东坡或许也有一丝相似之处吧,特别是豁达的人生观,我觉得爱笑的人,都会有一个较为乐观的心态。我很喜欢苏东坡《定风波》中“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,经历了乌台诗案贬至黄州,这可算是人生中的一个大的坎坷,对于我们现代人来说是难以承受的人生困境,需要有极其坚毅的心才能面对,而苏东坡面对风雨忽至并无慌张失措,而是泰然处之,吟咏自若,缓慢而行,与一起同行的友人截然不同,这种不畏惧不颓丧的倔强性格和豁达的胸襟值得每一个人效仿。
作为一名年轻人的确要学习丁博和苏东坡这种豁达的胸襟。我们在面对每一道伤痕,流下每一滴炙热的泪水,每一次在挫折中的挣扎都会给我们留下成长的足迹,而每一次的成长都会使我们越来越成熟,越来越理性。至少我们不会再把心中的小悲伤或者面对的小挫折扩大化,以至于使自己处于一种极需他人怜悯与同情帮助的境况。在面对如此繁杂的社会,一种豁达洒脱的人生态度或许会让我们活得更加的舒适与坦荡。“门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”,这犹如一曲意气风发的生命交响曲,流露出对青春活力的召唤,对未来的向往与追求。这是我上古史最大的感受,时刻都能感受到一种青春的激情,一种知识的力量,这是作为一名老师身上散发出来的闪光点,作为一名师范生,我也会学习老师这种对学科的满腔热情。                  

 

 

 

 
 

                       难忘的课

13中本3    梁秋敏    201324051305
在大学期间,听许多的老师讲的课,其中我们的丁老师上课是最令人难忘的,丁老师上的课永远是那么优秀独特,讲课深入,分析比较透彻,观点也独特,颇有趣味,既能调动学生上课的气氛,引发趣味,同时闪耀着个风采魅力和自身的学识深广,是一位十分优秀的老师。丁老师的课,能让我们一边学习一边享受到文学的趣味,也让我更喜欢古代文学。
丁老师一走近教室,就播放些古代诗词的歌曲,如《一剪梅》,顿时让我们沉浸在古风音乐之中,从而很快投入上课。而我们也知道有趣的课来啦。在讲课时,丁老师总以通俗易懂又风趣的话来解读古人,甚至还把自己和那个古人做比较,总是让我们欢笑一阵,同时讲课时伴有动作,感情丰富,随着讲课的内容而变化,有起有伏,生动有趣,深受学生们的欢喜。令人深刻的是,老师讲课会不断转换形式,比如讲诗词时,有时老师讲到会引导我们背一遍,或者是把这首诗词的歌曲唱给我们听,这使得记忆会更深,趣味也大大增强。不转换教学形式,这种创新方法使我们注意力更集中,上课效率更高,把学习当成一种享受的乐趣。老师快乐地上课,同时赋予一种快乐给学生。
讲课内容深入浅出,又酣畅淋漓是老师讲授古代文学的一种特色。发现老师上每节课,都是神采奕奕,给人一种十分精神的感觉,讲授也是十分精彩有力。特别是在讲授诗词时,经常会引出相同风格的诗词,或者与之相反的风格的诗词进行对比,如讲到《花间集》,把温韦的词对比,而这些词都是老师脱口而出,记得有一次老师还背了一次《赤壁赋》。一节课下来就觉得老师对古代诗词倒背如流。老师讲解的时候是非常深入,首先是讲定义,然后讲人物故事,再到名篇解读,风格特色。讲《花间词》就是一个很好的例子,而且是内容连贯,气势滔滔不绝,又不枯燥,加上背诵,丰富幽默趣味的言辞,对独到的见解分析细致有深刻。整节课下来,都是比较充实,顺畅,十分有味道。丁老师的课,既有知识内涵又有个人风采,用这两个优势把学生注意力集中起来,一点都不难,进而让学生投入到上课中,获得更多的文学知识,同时让学生深深喜欢上古代文学。
是的,我是非常喜欢丁老师上课,这富有活力的课让我在平时上的无聊乏味中的课中,获得一丝丝清泉的清新酣畅,又如缕缕清风般温润。
总的来说,丁老师的课是十分有意思的,教学风格别具一格,新颍,深受学生喜欢,形式多样化,逻辑思维有讲究,条理清晰,是值得我们去学习。这是令我难忘的课,也是令我难忘的老师,在这样的老师身上,即能找到学习的动力和兴趣,也能找到学习的乐趣。

                     上课心得

13中本3班   06   张雯嘉
丁博士的《中国古代文学专题》这门课程从第一周开设至今,已经有八周的时间了。虽然仅是短短的八周,但不得不说的是当中真的获益良多,对丁博的学识渊博感到敬佩,同时对丁博上课的幽默风趣欣赏万分。
丁博的教学方法与其他一些任课老师相比,更具有自己的特色、魅力。在放映ppt和原本要传授的课程的内容基础上,丁博也恰当地给我们作了知识的延伸,不但使我们更容易接受理解,也开拓了我们的见识,以至于我们掌握的知识不仅仅是局限于课本上的内容那样狭窄。丁博丰富的学识,就像一本又一本的文学辞海,每讲到一个点子上,都能在黑板上哗哗哗地挥出联系到相关的知识点,我想这对于没有掌握大量文学及相关知识的老师是远远不能做到的。尽管每周只有两个课时,每个课时只有45分钟,但每节课丁博在讲台上的精彩讲述,难以想象但也不难看出在这背后凝聚了他多少年的心血汗水、经历了多少岁月的磨练,才能达到今天的境界。
我自己最大的感受是,文学是一门非常广泛的课程,对我们自然就要求要学习大量的专业知识,记忆并掌握非常多的内容。在这么紧张的学习环境中,丁博并没有给我们重上加重,而是采取一些偏向较为轻松的方法,营造一个舒适活跃的学习氛围,让我们去理解掌握内容,这样使我们学习起来没有那么痛苦,也使我们更好地理解,更深刻地记忆下这些内容。哪怕到了期末,这门课的考察完毕后,我们掌握的知识也会牢牢地印在我们的脑海里,而不至于消纵即逝。
另外,我还觉得丁博还拥有一份非常崇高、难能可贵的高尚品质——尊重。无论是学生对待老师,还是互换位置,我认为都应该得到平等的尊重,丁老师在这方面做得非常出色。不仅如此,丁博在课堂上也毫不吝啬地称赞同学,鼓舞同学,整个课堂绝无冷场,都是在欢声愉悦、积极的氛围中度过的。每当课末丁博说:“谢谢大家,谢谢捧场”,气氛都被带动到了极点,同学们都不像往常一样急于收拾东西离开,而是静静等待看老师是否还有什么其它知识、趣闻要跟大家分享。
    每周上丁博的课总会觉得课上的时间过得飞快。无论是过去、现在还是将来,我都会把握好、珍惜好课上的每一分,每一刻,认真努力地向丁博士学习。

 

诗词拂过后的宁静宽广

           ——《中国古代文学专题》课程小感
文学院   13中本3   钟芸颖    201324051309
在中国古代文学专题这门课中,丁博带着我们漫步云天造访幽游虚妄的仙姝,在诗书礼乐流光溢彩的光与影的交错里,一起穿越亘古和未来,任意徜徉心灵的不羁之旅。在秦砖汉瓦的捕风捉影之中,领悟一份马踏飞燕的悠远缥缈的空灵,在春秋战国的光剑影里,求取一隅分分合合生生灭灭的禅意。
如今这个资讯发达的时代,我们有了心事,会找朋友,会写博客、微信、微博,希望更多人明白自己,其实还有一种可能——懂得我们的人,就藏在诗词中。我觉得每一个中文学子心中都蛰伏着诗意,不要对此不屑,不要认为这些风花雪月只是少年痴谈。人的年岁越是增长,就越需要一种温暖,需要生命年华中的浪漫。你一旦翻开诗词,一旦全身心浸入其中,体味到诗的美,体味到诗人之心,那种与古人交流的“懂得”,永不误读,点滴在心。我们的生命,也许因此而不再孤单。
丁博上课时经常摇头晃脑地给我们念着一首又一首的名篇,我最喜欢的是刘希夷写下的《代悲白头翁》说:“洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?洛阳女儿惜颜色,行逢落花长叹息。今年落花颜色改,明年花开复谁在?已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。古人无复洛城东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”洛阳城是一座繁华的城市,到了武则天的时候,又建为帝国的东都,一直人来人往,看尽了繁华美景。今天的洛阳还有花卉,但是今天还有多少人在问“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”?我们今天还有这样一种面对着蓬勃春意,感慨着时光飞逝的悲伤吗?原来中国的诗词真的是要念的,平白如话,朗朗上口。像《代悲白头翁》,我们就是念一遍,内心也会有一些春风拂漾,有一些春思涌动,可以湿润了眼睛。
我们今天可能会说,现实的烦恼已经这么多,为什么在诗词里还要给我们添愁增恨呢?其实我们有很多的烦恼,因为失业,因为失恋,因为失去身边有形的拥有。但是,烦恼不是忧愁,忧愁是你骨髓深处悲天悯人的情怀,是人看见自然流光带走世界上更多有价值的东西时那种深深的悲叹。真正的忧伤是人生有情,对人世间一切的不公正,对那些更弱势者的同情和相助。所有这一切,需要人心柔软,需要自己的心能够在流光中有一种唤醒,有一种珍惜,而诗词正好能予以这点的满足。
还记得丁博念过的《听雨》:“而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”而今到了暮年,鬓已星星,在僧庐下听雨。人间的悲欢离合,都已经历,一任阶前雨,点点滴滴到了天明。少年时候听雨,不关于心,听不进去,耳中眼中都是莺歌燕舞;壮年时候听雨,深明于情,才会看到江阔云低。老年时候听雨,连那样的深情都已经远去,一任它秋雨自在滴了。无论今天是喜是悲,是失是得,明天必将来临,这样的春风,这样的秋月,从我们生命中走过,一直都在,无论我们在不在乎。人生苦短,有了豁达的心,就会更加从容。人可以伤春,可以悲秋,但所有的春恨秋愁走过之后,我们的心被春花秋月涤荡得宁静宽广。这才是诗词拂过心灵留下的真正意味。
丁博带我们徜徉在中国古代文学的世界里,唐宋风骨依然用如簧的巧舌诉说相思和离愁,我们和诗仙一起醉眼仰望飞流直下的庐山瀑布,和大江东去共一曲圆满之外的慷慨悲歌。我们在豪放里聆听雨打芭蕉绿肥红瘦的婉约,又在杨柳岸晓风残月的静谧里醉卧而遗忘着豪放,放任金戈铁马一路恸哭靖康耻臣子恨,在草原吹过来的嘈杂的马蹄声中默默闪躲大江南北妻离子散的人群。我们学会了怒发冲冠也学会了多情和掩泣。我们忘记了自身的卑微却挑起了一个个甜蜜而沉重的责任。

 

 

 

          浅谈学习《中国古代文学史》的心得体会

13级汉语言文学3班         梁品健              13号
专插本学习阶段的众多科目中,我最钟意的是中国古代文学史,因为这是一门兼有文学和史学性质的科目。我通过学习中国古代文学史,特别是听取丁楹博士每一节课的精彩讲授,不但使我自己欣赏到了古代文学的艺术,而且增长了历史知识,更重要的是熏陶我自己个人的情操。
中国古代的文学作品是世界文学宝库中一颗耀眼的明珠,让我们炎黄子孙祖祖辈辈都为此而骄傲。且看,绝大多数孩子从小就会背诵“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”;又如“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”······一些千古名句更是跨越时空,流传至今。如《诗经·关雎》“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”为广大青年男子所用,向追求心中的女神表达自己的真情实意。屈原《离骚》名句“路慢慢其修远兮,吾将上下而求索”,鼓励着多少的人奋发图强。又如李商隐《登乐游原》“夕阳无限好,只是近黄昏”为多少人借鉴抒发自己内心的情感。
虽然我是一个文科生,也接触不少的古诗古文,但我面对这些古文化,仍像对藏在盒子里的宝贝一样,怀着一种崇敬,好奇的心理,想深入一探其究竟,却又不得不止步于自身浅薄的知识。但是,丁博以其幽默的语言艺术,深厚的专业知识讲授中国古代文学史使我培养了浓厚的兴趣。丁博在授课过程中对古诗词信手拈来,朗读古诗词感情饱满而富有节奏感,令人钦佩。特别是丁博善于把讲授的内容结合自己的个人经历或者时下流行文化进行授课的方式,幽默有趣,容易激发学习兴趣,让人记忆犹新。丁博带领我们遨游自先秦到明清的文学世界过程中,我品味了情深景深,风神摇曳的“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”;感受楚国诗人屈原的悲愤忧郁;体味文人在汉末社会追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦;了解唐五代的王维,李白,杜甫等诗人在我国古代文学史上创造的高峰。在众多的诗人大家中,我个人比较欣赏的是曹操这位枭雄,听完丁博介绍他的诸多文学作品,特别是《短歌行》,我总会被他的文学才华折服。《短歌行》这首出色的政治抒情诗,表达方式委婉曲折,情感几经起伏,充分表达诗人内心情感,抒发诗人的胸怀和壮志。诗中有忧郁,有感慨,有激情,比喻生动形象,语言质朴自然,让读者融入诗的意境中,真切体会诗人的感受。
我个人觉得学习中国古代文学史不仅仅要掌握中国古代著名作家,作品,更重要的是要了解文学体系,了解中国文学的起源,发展,繁荣的文学史过程,文体演变和文学现象,能够对中国古代文学思潮学会从宏观的历史角度对古代文学作品进行分析。苏东坡曾有言“发奋识遍天下字,立志读尽人间书”,在信息量巨大而且便捷的当今社会,我们不应该放下书本,该多读代表着传统文化的古经典,“腹有诗书气自华”,在阅读过程中会潜移默化地受到知识的影响,让书卷气来点缀生活的色彩。

 

 

 

 

上丁博中国古代文学的心得体会

201324051246 王甜 13中本2班
原本谈谈心得体会之类的作业是最容易的,但是我看到这个标题时迟迟不敢下笔,生怕自己拙劣的看法,衬托不出丁博“并非浪得虚名”。
“丁博”的名声早在我入学时便有所听闻,可是印象只停留在“一位毕业于北京大学的博士”。北京大学,特别是她的中文系,那是多少中国文科学子追逐的理想啊!遑论这所名校培养的博士生,那得是多高的水平,多么遥不可及!本学期,13中本2班终于有机会上的丁博的中国古代文学课程了,我这才发现,这“遥不可及”体现在丁博的学术研究上,可是在授课过程中他却给我们留下平易近人、幽默风趣、饱读诗书的印象。我这才体会到什么叫做“腹有诗书气自华”。
自高中以来,由于考试的硬性要求,诗歌背诵过程变得机械化,我完全体会不到诗词背后的文化内涵。于是,我开始讨厌诗词,认为它们枯燥难懂,更谈不上主动背诵,所以古代文学知识的积累少得可怜。
上丁博的古代文学课,我们总能在课前欣赏诗词朗诵的音频或视频,我把这称作“陶冶”朗诵情操。其实,诗词的欣赏与背诵不在于被动接收,而在于潜移默化的影响。有时听得多,自然就会记住了。在丁博讲解诗词过程中,我被他那诗词信手拈来的自信与丰厚的文化知识底蕴深深折服,不仅不会感觉诗词枯燥乏味,而且有时甚至能在堂上跟着丁博的讲解背诵出来,节省了不少课后的背书时间,提高了学习效率。因为,当我们的老师能把教材上的每一首诗词流利地背诵出来时,作为学生的我们有什么理由不认真努力呢?更重要的是,丁博的幽默风趣让我感觉诗词的学习也能很有趣。例如,通过对古代诗词进行“十大金曲排行榜”排名,我知道了哪些诗词在坊间流传最广。
“以镜头阅读诗词,用影像还原情景”,这是丁博总结的欣赏诗词的方法。他通过举诸如“山抹微云,天粘衰草”、“斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”等例子,套用这种欣赏方法,把诗人描述的景象生动形象地还原出来时,我不禁赞叹,这种学习方法何其有趣!
丁博处世乐观阔达,他的幽默开朗也影响我的为人处事观。除此之外,通过对苏轼、黄庭坚的人生介绍、诗词解读,丁博期望我们能够学习他们那种旷达的情绪,笑看人生起起伏伏,淡然面对挫折磨难。自此,我的座右铭便是苏轼《定风波》的这句“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
而课堂上最轻松愉快的时刻便是丁博讲述幽默的段子,以及一边说“重要时情要说三遍”,一边把报道他的新闻播放三遍。虽然“可爱”这个词与一位学识渊博的学者不太相称,但是我还是想这样形容他。有时丁博与我们分享他的恋爱观时,会情不自禁地念几句他写的颇具哲理的文采小诗:“见多情亦厌\见少情亦变\但得长相思\便是长相见。”不仅有趣,而且蕴含哲理。
果然,这位丁博士“并非浪得虚名”。虽然不敢说追求达到丁博学术上的诏旨,但是我会因为敬佩他的学识渊博而爱上中国古代文学。

 

 

 

 

 

 

            

             上丁博古代文学教程的感想

学号:201324051230   姓名:莫烨   班别:13级中本2班
当我提笔写这篇感想的时候,满脑子都是丁博在讲台上眉飞色舞,吟诵自如,诗词歌赋信手拈来、脱口而出的可爱场面。
上大学以来,这是我所遇到过最活跃的老师以及最活跃的课堂。丁博学识精深,授课的时候总是能吸引学生的注意力,同时又使课堂轻松欢愉。同学们总是在这样的氛围中放下手机,凝神聚听,掌握知识。
我喜欢在这样的课堂氛围中上课。因而也时常在想,将来如果我真的成为一名老师,我能否可以像丁楹老师一样自信又可爱地站在讲台上滔滔不绝。这除了性格开朗以外,学识渊博或许才是更大的前提,也是一切自信的前提。学生能愿意听课,被老师吸引肯定是因为老师有过人之处。
从老师再到专业课本身来说,我觉得这课挺好的,学到了中华民族智慧的结晶,丰富了我们的知识。另外,收获更多的是从丁博的某种视觉学会更全面地评价一个人,包括那些大文豪、大诗人。当真正领悟他们在挫折中那种阔达、乐观的旷世情怀的时候,感觉比收到情书还高兴。
我认为上一节课,不一定都要记得书本说了什么老师都说了什么,只要有所收获,哪怕一点收获也好,例如学会了一个字,一个词语解释。一种为人的道理或者其他,这样就够了。

 

 

 

 

 

 

             上古代文学课的感悟与体验

徐竹雅筠 中本二班 201324051216
    中国古代文学史这门课在汉语言文学专业中的地位非常重要,中文学生的大部分文学素养都要通过对这门课的学习来培养。但是中国古代文学宝库可谓烟波浩渺,学习难度较大,所以对授课老师的水平要求很高,没有热情或者专业知识薄弱的老师是无法带领学生们领略中国古代文学的魅力的。另一方面,从个人来说我选择了古代文学作为考研方向,所以特别看重这门课。所幸,在大三这一年,我们遇到了一位能将中国古代文学美丽完美呈现的老师——来自北京大学的丁楹博士。
    我不算是个乖学生,自认为没有价值的课基本不会去上,我宁愿在图书馆看书做题,因为已经浪费了我的学费,就不能再浪费我的时间。但是丁博的课我一节都没有逃过,还经常觉得时间太短,课时太少,意犹未尽。因为丁博经常全方位地展现他的文学才能,不仅仅是对所传授知识的掌握,还有做事,填词,书法甚至唱歌等多种技能,让我们这些学生时而佩服不已,时而目瞪口呆,时而默默吐槽… …在这种轻松的气氛下我个人感觉对知识点得掌握比较深刻。而且丁博会带着我们一起读诗,加强我们对作品的印象。除了讲授专业知识外,丁博还会放一些相关视频,融会贯通,让我们从流行作品中感受中国文学的一脉相承。丁博的课件上知识点明确,不会影响学生接受。我个人很喜欢这样的教学方式。
    我希望未来的一段时间能继续和丁博一起感受中国古代文学的广博和绮丽。

 

 

 

 

 

 

                 诗中世界,词里乾坤

    13中本2班     老永定    201324051266
《中国古代文学史》这门课程是极具理论性的,刚接触时我觉得它很枯燥。然而丁老师却把这门课讲出了另一种风格,大大地改变了我原有的看法。听丁楹老师的课,是“诗中世界,词里乾坤”般的享受。
     我一直觉得古典诗词一旦被分析起来便会失去了它原有的趣味,所以我对诗词分析是不太喜欢的,而且也不怎么会分析。我认为对诗词的理解应该是通过多读多背形成一定的语感,这样便自然而然地就形成了一种属于自己的独特体会。倘若过多地去拆分诗句或掺进一些猜想,诗词所具有的那种“只能意会,不可言传”的距离感便消失了,这样品读起来便少了一份距离产生美的享受。我不确定自己的看法是否正确,但是能够确定的是上了这门课让我对诗词的解读有了更深的认识。
    上《古代文学史》也可以是激情洋溢,积极浪漫的。课堂最享受的莫过于听老师背诵诗词了,诗句顺手拈来令我们十分佩服,而对诗词独特的见解与解读更使课堂多了几分活力。其中有很多古诗词是我们在中小学时候学过的,感到惭愧的是很多都已经背不出来了,更不用说是由此诗想到彼诗了。老师在对诗词进行分析的时更多的是联系诗人的实际以及触类旁通地把其它相关诗词也都带上,所以对一首诗词的分析后,我们了解的就不单单是这首诗,更多的是与这首诗相关联人和事了。我觉得这样比单谈一首诗来得更有意义,也避开了对诗词过多的解读和分解,反而是学到更多的涉及到知识点,对于我来说,我是更希望老师多谈相关性的知识而不是紧捉住某个诗人的诗词而不拓展的。
除了能享受老师的背诗和独特解诗,对我启发最大的还是要多读书。《古代文学史》这门课程其实要求读的书也挺多的,但是自己一直有一个不好的习惯,就是不怎么去阅读古诗词,因此老师写在黑板上的诗句也是半懂不懂的,再有就是老师自己写的诗句或者口中说到的知识对我的思想冲击是很大的,自己就会有突然间觉得自己一无所知的感觉,而且觉得自己所要学习的东西真的太多太多了。多读书真的是自己亟须要做的事情了。
说“诗中世界,词里乾坤”一点都不为过的,因为课堂背诗读诗解诗的时间是占了大半的,久而久之,总感觉老师说的每一句话都像是诗句了。如果跟着老师的思路走,我觉得真的会有很大的收获,就是你即使记不住知识点,你也会记住了一两句诗词了。老师讲课的风格也是大家所喜欢的,很是诙谐,我想这也是作为未来教师的我们所要学习的地方。因为这对缓解课堂气氛起着重要的作用。
一直认为,你若盛开,蝴蝶自来。不管是对《古代文学史》还是其它专业的学习,我们需要做的就是让自己变得更加优秀,这样才会有更多优秀的人和你一起学习交流。课堂是一个思想交流与碰撞的平台,这使我对古诗词的理解和解读会有一定的改变和认识。诗词美,绽放异彩!

 

 

 

                   丁博课堂感受

13中本2班   林燕玲  201324051218
大三的古代文学史是丁楹老师教的,一开始听到这个名字以为会是个女老师,谁知道开学第一节课推门而进的居然是个男老师,这让我有点意外也让我对这个可爱的男老师的课有了更多的期待。
丁楹老师是北京大学中文系的博士,所以我们都亲切地称他为“丁博”。开学到现在也有两个月了,上丁博的课是我最大的享受,可以说是我上大学到现在唯一一门没有逃过课的课程。上丁博的课,就跟在看“百家讲坛”一样,慷慨激昂,率性爽朗,正如他最喜欢的那段视频里说的“丁教授旁征博引,诗词歌赋信手拈来”,而且他朗读诗词的时候抑扬顿挫自我陶醉的样子也传染了大家,导致现在同学们在课堂上朗读诗词时也是抑扬顿挫高低起伏。丁博的板书也是别具一格,别的老师一般都是横着板书,字体也中规中矩,而丁博就不一样了,竖着写板书,字体飘逸灵动,自然随性,可见其书法功底不是一般的好。而且丁博上课的时候金句也是一堆一堆地往外冒,类似“林语堂是1976年去世的,而我是1976年出生的,所以我一直觉得自己是林语堂的转世”,引得同学们笑声连连,简直就是一个不折不扣的“段子手”,还有自己给自己增加点击率的做法更让大家忍俊不禁。上丁博的课,朋友圈肯定会被丁博的名言金句和小视频给刷屏了。
丁博不愧为丁博,知识渊博又风趣幽默,是个很有思维的老师,上课又有自己独特的方式,让同学们在笑声中学习,有趣又不枯燥,这种轻松愉悦的学习方式,大家怎么会不喜欢呢。有时甚至会感叹,丁博你怎么不早一点来教我们呀!!!
 
 
 
 
 
 
 
 
 
网络报道
 
 
http://www.sun0758.com/culture/news/77813.html
 
 2014年6月28日下午,“砚都读书讲坛”第六讲在肇庆市图书馆多功能报告厅举行,特邀肇庆学院文学院副教授丁楹博士讲授“无言永言思公子,千古文章未尽才——读张晖编《忍寒庐学记》”主题讲座,百花中学、黄岗中学师生及读者近400人参加讲座。
 从杰出青年学者张晖编《龙榆生的生平与学术:忍寒庐学记》一书引申,丁教授旁征博引,诗词文章信手拈来、出口成章,天马行空、幽默风趣地为大家带来一场古典诗词盛宴,赢得掌声阵阵。
 讲座结束后,市图书馆范雪梅馆长为丁楹副教授送出“砚都读书讲坛”感谢状。
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"砚都读书讲坛"第六讲开讲 谈中国历史 讲古典诗词
2014-06-30 13:31:45 肇庆阳光网
6月28日下午,由市委宣传部、市文化广电新闻出版局、肇庆学院和市图书馆联合主办的“砚都读书讲坛”第六讲在市图书馆一楼报告厅开讲,来自端州区教育局的职工代表和读者近400人参加了讲座。
原标题【“砚都读书讲坛”第六讲开讲 谈中国历史 讲古典诗词】
6月28日下午,由市委宣传部、市文化广电新闻出版局、肇庆学院和市图书馆联合主办的“砚都读书讲坛”第六讲在市图书馆一楼报告厅开讲,来自端州教育局的职工代表和读者近400人参加了讲座。
“砚都读书讲坛”第六讲特邀肇庆学院文学院博士、副教授丁楹授课,以“无言永言思公子,千古文章未尽才——读张晖篇《忍寒庐学记》”为题,介绍了张晖在组织收集近代著名词学大师龙榆生先生生前刊发的诗词作品所作的贡献,讲述了诗词因历史而产生,历史与诗词相结合,在朗诵一篇篇经典的诗词中,信手拈来其中所包含的历史故事,以幽默风趣的语言博得现场听众的阵阵掌声,给听众带来了一场盛大的古典文化听觉盛宴。丁楹建议家长们要引导青少年读书,多读《论语》等中国历史文化古典书籍,从小给孩子进行经典国学文化的熏陶,有助于培养孩子的内在涵养。
实习生 陈建伟
标签:文化资讯,砚都读书讲坛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_d2d09f450101njew.html
活动简讯:肇庆各地学校结合传统节日推进传统文化教育
(*9月28日,各地学校系列活动纪念孔子诞辰。
*肇庆立仁实验学校举办首届“全球华人中华经典诵读日”活动,肇庆市文明班赵图强副主任、端州区教育局德育股王文生股长等领导出席,端州区教育局组织中小学有关老师参与活动。
*鼎湖区委书记、区人大主任陈家添同志在区教育局局长陆小文的陪同下深入鼎湖中学调研国学园建设工作。
*高新区实验小学举行家长学校培训班暨中传统文化大讲堂。四百多名新生家长、教师听取了肇庆学院副教授、文学博士丁楹所作的题为《走进国学经典》的辅导报告,并且分班进行了讨论交流。(张洪森、鼎湖局、岑婉坤)
http://www.xjrb.com/2015/0116/247384.shtml
肇庆为市民幸福指数加码 提升文化服务
西江日报  | 发布时间:2015-01-16 08:41   2014年12月27日下午,又是一个周六,砚都读书讲坛如期在肇庆市图书馆举行。肇庆学院文学院博士、副教授丁楹开展以“偏多热血偏多骨不悔情真不悔痴——漫谈金庸”为主题的讲座,与400多名市民分享其读金庸小说中经典国学文化的感悟。
http://www.zgxzw.com/mxxl/html/196688.html
为配合好传统文化进家庭活动的开展,学校还积极举办家长培训班和传统文化大讲堂,2013年9月,学校邀请肇庆学院丁楹教授到校给广大师生、家长做了一场报告,引发了热烈讨论。
http://www.xjrb.com/2014/1126/240096.shtml
肇庆的武侠迷们有福利了 本周六专家和您一起聊金庸
西江日报  | 发布时间:2014-11-26 09:24  
俗话说,金庸之后无武侠!各位肇庆的武侠迷们有福利了!——由肇庆学院、肇庆市图书馆发起“砚都读书讲坛”(第十期),邀请肇庆学院专家和您一起聊金庸,感兴趣的读者可以去听听。据了解,本次讲座于11月29日(周六)15至17时在市图书馆开讲,特邀肇庆学院文学院博士、副教授丁楹主讲,讲座主题为“偏多热血偏多骨不悔情真不悔痴”——读《金庸散文集》。对讲座感兴趣的市民可前往肇庆市图书馆一楼大堂总服务台索票。据悉,下场“砚都读书讲坛”(第十一期)于12月27日(周六)举办。西江日报记者 袁丽娟
http://www.zqu.edu.cn/info/1065/13953.htm
青年网讯(记者  李晨)为响应世界读书日,激发学生读书热情,4月22日,由校思想政治理论课教学部主办的以“砚情·书意”为主题的第九届读书节开幕式在图书馆学术报告厅举行。校党委副书记叶峥嵘、宣传部部长杨迎春等领导出席。
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图一
开幕式上,学生代表连艺冰首先宣读读书节倡议书,倡导全校师生积极参与到读书节当中去。随后,叶峥嵘上台为读书节作启发性讲话并宣布开幕式启动。他指出读书是当代的专利,读书能增长知识,读书能开拓视野,读书能陶冶情操。“一个人不读书,他会变得无知;一个民族不读书,它会变得落后,读书的多少成为一个人一个民族进步与否的衡量标准。”同时叶峥嵘还希望全校的学生珍惜自己的青春时光,以书为友,多读书,读好书,善读书,在读书中学会做人做事,在读书中体会生活的乐趣,在读书中健康快乐的成长,让读书成为一种习惯。
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图二
开幕式启动后,我校中文系博士丁楹围绕主题“三更有梦书当枕,千里怀仁月在峰”展开演讲。丁楹用风趣幽默的语言深入浅出的分析了读书的乐趣,读书的益处,中华民族的传统精神,中国当代教育的弊端,以及古往今来文学名人快乐读书的思想情操,赢得观众阵阵掌声。
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图三
摄影记者:许皓淳/郑立平
第九届读书节开幕 冀望更多的人读更多的书
2015-04-23 17:07  
 
 
    本网讯(思政部 通讯)4月22日晚,由思想政治理论课教学部主办、《西江读书》工作室承办的第九届“砚情•书意”读书节在图书馆学术报告厅正式展开。校党委副书记叶峥嵘与师生代表一起出席开幕式。
    叶峥嵘为开幕式致辞,号召全体学生珍惜青春时光,与书为友,多读书,读好书。在学生代表宣读倡议书后,文学院教师丁楹博士作题为“三更有梦书当枕,千里怀仁月在峰”的读书专题讲座,并与同学们进行现场互动。丁楹的讲座幽默风趣,又富含思想哲理,他以瞿秋白等几位名人的事迹和作品阐述了读书的重要性,感染了在场的每一位听众,引来喝彩阵阵。
http://paper.jyb.cn/zgjyb/html/2015-03/24/content_432625.htm?div=-1
http://www.zqu.edu.cn/info/1065/14906.htm
《西江读书》工作室:我们的价值
2016-01-11 17:05  
 
 
  近日,我们《西江读书》工作室获团中央评为全国百佳大学生理论学习社团,为学校争得了荣誉。对此,我们感到十分自豪。
  我们工作室成立于2004年。成立以来,工作室努力促进更多的人读更多的书。一年一度的学校读书节,便是以工作室为主力打造的一项校园文化品牌活动,该活动在培养读书风气方面作出了积极贡献。
  记得去年6月3日,第九届“砚情·书意”读书节圆满闭幕。和飞校长不但出席闭幕式,更亲自作题为《应用型人才培养体系的建构》的专题讲座。讲座上,和校长勉励同学们多读书多实践,努力把自己培养成为社会需要的应用型人才。这说明,学校对学生的读书活动寄予了多大的希望。
  是啊!去年的这次读书节,对于我们工作室的全体人员来说,都留下了深刻的记忆。我们通过努力,为全校师生奉献了一次精彩纷呈的读书盛会。
  我们还记得4月8日那天,读书节开幕式讲座在学术报告厅举行。文学院丁楹博士,以其新颖独特的讲演方式主讲了本次讲座。其富含哲思的观点,通过幽默风趣的语言感染了大家,引起热烈反响。
http://www.zqlib.cn/zqlib/ShowArticle.aspx?ArticleID=3338
砚都读书讲坛(第十一期):偏多热血偏多骨  不悔情真不悔痴——漫谈金庸
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数:939 更新时间:2014-12-28
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  2014年12月27日下午,砚都读书讲坛(第十一期)在肇庆市图书馆一楼报告厅举行。本期特邀肇庆学院文学院博士、副教授丁楹主讲“偏多热血偏多骨  不悔情真不悔痴——漫谈金庸”。
    金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家,被普遍誉为武侠小说作家的“泰山北斗”,更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。读金庸小说,仿佛置身绿林江湖,眼见豪杰纷起,儿女情长,读者无不摩拳擦掌,热血沸腾,为其牵肠挂肚,终而又觉幻如一梦。而他的散文,却深见其务实、严密、谦慎的写作和做人品格。
    丁楹博士以回顾经典为引子,分享自己儿时阅读金庸小说的趣事,阐释《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、《天龙八部》等金庸小说中深厚的文化底蕴以及对中国学界的影响。他认为“无论是当年被人视为诲淫诲盗的黄黑小说,还是时下得到正统文学的承认,金庸笔下的江湖还是旧模样。金庸的意义刻印在各自不同的读者心中”,强调国学经典对于中华文化的重要意义,鼓励少年儿童多读国学经典著作。
说明: 2014122812111339
 
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http://weibo.com/p/230418141256d600102w0z0
西江诗社举办古典诗歌知识讲座
2015年11月12日 10:06 阅读 3 新浪博客
说明: 005SDf6Ety6WWc1IUuHff&690

2015年11月8日,西江诗社在肇庆市老干活动中心举办一场古典诗歌知识讲座。主讲人为肇庆学院文学博士、文学院教授丁楹先生。丁教授以丰富的古典诗词知识,向学员们讲授了古典诗词的艺术特点,以唐诗宋词作品的实例,讲解了诗词的画面感和意境等诗词基础知识,使学员们增长知识,开拓视野,同时受到一一次古典文化艺术的熏陶和传统文化思想的启迪。西江诗社社长黄超奇先生主持了这次讲座,对丁教授的授课给与很高评价。(晨思文)
 

说明: 005SDf6Ety6WWc5ePee1e&690




 
 
 
 
 http://www.zqnx.com/shifanxiao/6c124e8d-9303-40c2-a82c-a8951c53aa14%3D32f1ab08-5152-4380-9baf-3015c981ffd1%3Dsninfo.html
让国学经典之花在校园绽放
发布时间:2015-06-22 作者:蒋一罡 浏览次数:112次
6月8日肇庆学院文学院丁楹博士应邀来到我校。为全校导师带来了一场国学经典讲座。丁博士以教育部制定经典《寿康宝鉴》为核心,对经典的教学重点及难点等进行解读,深入研讨传统经典课程体系开发及建设,并就传统文化课的教学方法与导师们分享探讨,以帮助导师更好地进行优秀传统文化的传承。坚持“以学生为主体,以教师为主导”的教学观,实现“教学做”合一的目标。
肇庆学院副教授,分享教育传统文化顾问兼讲师,北京大学中文博士学位。自从2000年9月读研究生以来,先后师从国内著名国学专家沈家庄、程郁缀先生。2003年硕士研究生毕业,学位论文被评为优秀论文;2006年博士学位论文亦被评为北京大学优秀博士论文。主要从事古代文化与文学研究,2012年10月给广东省肇庆市中国传统文化课程骨干教师培训班的学员做了《中国传统文化经典导读》的学术演讲。
说明: A331431D2BA04B49AD4CFFA475341380
 
 
我校师生参加砚都读书讲坛
                                                         
    读书不仅能够提高我们的科学文化素质。扩大视野眼界。感受丰富多彩的万千精彩世界;还能够陶冶情操、修身养性。
    12月27日,在学生科领导的带领下,校团委、学生会及其他同学共数十人前往肇庆市图书馆参加砚都读书讲坛,聆听肇庆学院丁楹博士主讲的关于读金庸的散文集的《偏多热鲜血偏多骨,不悔情真不悔痴》。
    丁楹博士以《漫谈金庸》、《记忆中的经典》、《不朽的经典射雕》等为主讲内容,引经据典,一字不差。丁博士还讲述了如何与金庸结缘,鼓励我们如何喜欢阅读,增强文化修养。
    听君一席话,胜读十年书。丁博士厉害,金庸更是知识的百万富翁,这两个小时,犹如一把火,点燃了我们读书的欲望。我们要向他们学习,增强自己的文化素养,做一个有作为的人,
我们的老师和同学都那么专注,那么有感触。与书为友,人生有无限的乐趣。(高连花)
 
            说明: 20151891931683
            说明: 20151891954366
 
 
 
 
 
 
 
 
 
http://www.hjyz.net/v-1-4823.aspx
我校师生到德育基地飞龙碑园参加国学知识讲座
2016-3-22 8:41:31点击数(168)已有0人评论 加入收藏
3月18日上午,由北京大学文学博士丁楹先生主讲的中华经典国学知识讲座在马宁镇飞龙碑园举行。飞龙碑园是怀集一中德育教育基地,此次讲座由飞龙碑园文化促进会与怀集一中联合举办。著名书画家邬邦生先生、马宁镇党委书记植育勤、怀集一中校长欧阳资仁、教育局德育股股长陈南生、马宁镇邬氏宗祠理事等出席了会议。怀集一中20多名学生会学生干部在学校党委副书记李旋枝、德育处主任梁青海带领下参加了讲座。怀集一中德育处副主任李朝盛主持了会议。
丁楹博士知识渊博、风趣幽默,在讲座中他旁征博引,生动地解读了中华经典古诗词,让大家真正在传统文化的学习中汲取先人的智慧,学会做人做事的道理,同时,也加深了学生们对中华优秀传统文化的认识,激发了学生们对中华优秀传统文化继承与发扬的责任感。最后,在主持人的带领下,同学们踊跃提出问题,丁楹先生耐心为同学们解疑。著名书画家邬邦生对讲座作了点评并勉励同学们认真学习中华优秀传统文化,找到学习的“真趣”, 以传统文化来培育宽广胸怀,快乐生活。最后,怀集电视台记者采访了我校参加此次讲座的学生,学生们纷纷表示聆听了丁楹博士的讲座后,受益匪浅,深切感受到了中华传统文化的博大精深,以后一定会认真学习中华优秀传统文化。(供稿:李执方、谢沛枝    摄影:李执方)
 
 
 
 
 
 
 
http://wxy.zqu.edu.cn/info/1048/3983.htm
(本网讯 记者苏烨 苏约韩 周佳媚) 为推进文学院学科与学风建设,提高学生人文素质,11月29日晚7点30分,文学院博士教授系列讲座邀请了丁楹博士、副教授,在图书馆学术报告厅开展主题为“漫谈国学经典与人文素质提高”的讲座。
出席此次讲座的有刘炳辰、肖扬东、刘磊磊、高贯华老师,参加此次讲座的除了来自文学院各个专业的同学,还有许多慕名而来的其他学院同学,座无虚席。在主持人做了一番简单的介绍后,丁楹博士正式开讲,丁楹博士从琼瑶小说谈起,谈到了中国人对诗歌的热爱,认为诗歌是每个中国人的信仰。继而从金庸的小说谈到了国学经典对塑造中华民族性格的作用,又指出了民族文化核心价值观的重要性,表明炎黄子孙应有民族自豪感。丁楹博士告诉同学们,品读国学经典就是与古代的圣贤交朋友,历史使人明智,诗歌能使人灵秀,凡有所学皆成性格,故勉励同学们品读经典,培养诗意的情怀,诗意地栖居。
丁楹博士渊博的学识,激情洋溢、幽默风趣的语言深深吸引了同学们,讲座在同学们热烈的掌声中结束。通过此次讲座文学院莘莘学子获益匪浅,增进师生交流的同时,更让同学们对国学经典有了更深的认识。
 
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http://www.gd-n-tax.gov.cn/pub/003011/dzq/xxgk/E0109/201610/t20161024_1101044.html
端州区国税局、区地税局联合举办“传承传统文化 提高干部素质”专题培训
日期:2016-10-25 来源: 作者:王雨青
  为深入贯彻落实《深化国税、地税征管体制改革方案》和《国家税务局地方税务局合作工作规范(3.0版)》,端州区国税局、区地税局积极开展干部教育培训深度合作。9月27日,邀请了肇庆学院副教授丁楹为国地税干部职工讲授了一场 “传承传统文化 提升干部修养”专题讲座。丁教授根据自己多年从事中华传统文化经典学习、研究与推广的认识、感悟及经验,从古代经典诗词到当代优秀文学作品,用大量生动鲜活的事例,阐述了中华传统文化经典的丰富内涵、重大意义、弘扬现状及对个人修养要求等,进而引导干部职工如何在工作和生活中提高素养,树立正确的人生观、世界观。国地税干部职工听了讲座后纷纷表示,这次的专题讲座既是一堂严谨的中华优秀传统文化的传播课,也是一堂提高自身修养的教育课,让大家深受启发,深受教育。在今后的工作中,端州区国税局、区地税局将继续加大合作力度,进一步深入推进国地税合作培训,不断加大国地税联合培训的广度与深度,做到培训全覆盖,继续拓宽联合培训渠道,共建共享培训场地、培训师资以及教学课件,全面加强国地税培训合作。(编辑:王雨青)
http://wxy.zqu.edu.cn/info/1013/4116.htm
读国学经典,塑人文精神 ——丁楹博士“国学经典与人文精神”讲座顺利举行2016-10-31 10:57 (阅读次数89)
(本网讯 实习记者陈晓婧 袁翠华 李思欣)10月29日下午三点,由砚都读书讲坛举办的“国学经典与人文精神”主题讲座于肇庆市图书馆知识会客厅顺利举行。我校力行书院院长丁楹博士为我们带来了一场精妙绝伦的讲座。
讲座开始前,肇庆市图书馆罗馆长给颁发了感谢状以表达对丁楹博士参加并出讲此次讲座的欢迎及感谢。本次讲座中,丁楹博士详细阐述了自己对国学经典的理解,并回答了何为国学经典这一问题。此外,丁楹博士还与我们分享他年轻时期与国学经典的交集及各种趣事,引得在场听众哄堂大笑。
丁楹博士以诗歌作为连接点,解释说明了诗歌作为国学经典的其中一种类型,其与人文精神具有相当密切的关系。且通过瞿秋白及其生平作品来介绍了人文精神的塑造与国学经典息息相关,把抽象的国学精髓讲得生动具体而又贴近人心,令场上观众凝神静听。除此之外,丁楹博士更是借毛泽东、曹操等例有力地论证了人文精神的培养塑造实际上离不开国学经典。最后,丁楹博士吟诵瞿秋白的作品《多余的话》中体现其视死如归精神的文段结束了讲演。
在讲座的尾声,面对听众们提出的关于国学经典和人文精神的问题,丁楹博士都乐谈了自己的见解。
讲座持续了两个多小时,丁楹博士与听众一齐品读国学经典,共塑人文精神,幽默风趣的讲演深受在场听众喜爱,热烈的掌声不断响起,欢声笑语盈满会场。
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第十一届读书节开幕 文学院博士带来精彩讲座
通讯单位: 新闻中心 撰稿:学生记者 颜周燕 梁炜琼 责任编辑:肖娜 发布时间:2017年04月21日
  本网讯  4月20日,由思想政治理论课教学部主办、《西江读书》工作室承办的第十一届读书节活动在图书馆学术报告厅拉开帷幕。来自各二级学院的师生代表400人出席开幕式。在开幕式上,文学院丁楹博士主讲了以《国学经典与人文素质提高》为题的读书专题讲座。丁楹通过引用国学名人的代表作品与思想主张,对传统文化的性质、意义进行深刻的阐述。他表示,中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基,学习国学经典,有助于提高师生的文学修养和人文素养,进一步弘扬中华民族的先进文化。  

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 为培养我校学生爱读书的氛围,由肇庆学院思想政治理论课教学部主办、《西江读书》工作室承办的第十一届读书节开幕式专题讲座于4月20日在图书馆学术报告厅举办。丁楹博士应邀与全校师生代表一同出席开幕式。

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  博士简介
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  丁楹博士作出题为《国学经典与人文素质提高》的专题讲座,其中,博士通过引用文坛大作家金庸,儒家学派创始人孔子等几位作家名人的代表作品及思想主张来讲述当代文学武侠经典以及经典作品发展曾面临的阻力、讲述如何提高人文精神素养。此外,丁楹博士还借此分享了他对国学经典的参悟、对文字的参悟,重点阐述了文坛大作家金庸先生的武侠精品,讲述了何为经典以及经典留给我们的回忆等内容。
  提问环节
  在丁楹博士的讲座期间里,他以各种幽默的方式跟我们分享他身边人的故事,来告诉我们该如何对待文学,如何看待国学经典。他所讲述的故事内容,表面上看似与国学经典,人文精神并无多大的关系,但实则,稍微仔细一想,其中故事与主题紧密相关,同时博士以幽默的讲话引得现场掌声连连,人声沸腾。
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  问题一:
  同学:“老师你好,我刚才看你吟诗吟得很尽兴,但我发现我找不到这样的意境,找不到这种情绪去吟诗,请问这个问题怎么解决?”
  博士:“诗歌是情感的体现,所谓的‘情动于中而形于言。言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之。咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也……’感情冲动才有诗意。外界四季的变化会感动人心。没有感情的人是写不成诗的。没有感情的人也成不了伟大的诗人。所以,这归结为两个字:情怀。你只有有了情怀,你才能成为伟大的人物,没有情怀你只能做一个商人,你不能成为企业家或者成为李嘉诚……胸怀、情怀决定你的方向,情怀不能使我们走得快,但可以使我们走得远。所以在我们的现实生活中,不但需要土豆和面包,我们还需要诗歌和远方。”
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  问题二:
  同学:“现在我们孔子学院在全国各地热办,看起来很热,但我还是感觉到我们中国内部是不够热度的。对于当代大学生,你有什么建议可以让我们这种华夏文明在我们内部更加热起来吗?”
  博士:“对中华文化的认识,一定要发自内心地热爱它。因为中国现在强大起来了,外国人就意识到中国文化的重要性。其实中国文化确实是一种教人如何快乐的文化。
  中国文化是让大家快乐的文化,在孔子看来,快乐的人就是君子,君子就是快乐的人,快乐的境界就是道德的境界,道德的境界就是快乐的境界。人生在世,终究是为了快乐。但是快乐有的是为了自己的快乐,有的是为了天下百姓的快乐,像我们的孔子圣人、我们的杜甫诗圣,‘安得广夏千万间,大庇佑天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山......’他用自己的痛苦想到了天下百姓的痛苦。我们的传统思想,不仅关心着自己的快乐,也关心着百姓的快乐,这就是推己及人。
  我们(中华文化)之所以是表面的繁华,是因为没有深入进去。只要我们深入进去了,我们一定能感受到传统文化的博大精深,以及奇光异彩,以及精美绝伦,以及它的崇高、伟大的精神。”
  
 
 
 
 
 
 



72详参钱志熙《试论夏承焘的词学观与词体创作历程》,《中国韵文学刊》2011年第1期;施议对《夏承焘与中国当代词学》,王瑶主编《中国文学研究现代化进程》,北京:北京大学出版社1998年2月第1版,第468—486页。
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